刑事案件证据审查指引之组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪

刑事案件证据审查指引之组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施罪

一、关于本罪主体的证据

本罪的主体为一般主体。具体证据参见“关于犯罪主体的证据审查”的相关内容。实践中，行为人往往是会道门的道首和骨干，或邪教组织中所谓的“教主”、“坛主”、“巫师巫婆”等人，其具有一定的宗教、民俗知识，一定的蛊惑力、煽动力和职业化等特征。对此，还应注意收集以下证据：

1.物证、书证，证实行为人在会道门、邪教组织、封建迷信活动中所处的地位、作用，进而证实其系组织者、骨干或一贯从事迷信活动的人；

2.犯罪嫌疑人、被告人供述与辩解、被害人陈述、证人证言(共谋人、知情人、目睹围观人等)言词证据，证实内容同上；

3.视听资料等，如反映行为人实施组织邪教宣传及破坏活动情况的光盘、磁盘，端掉邪教、会道门窝点时的现场录像等，证实内容同上。

二、关于本罪主观方面的证据

(一)犯罪嫌疑人、被告人的供述与辩解

证实：

1.组织、利用会道门、邪教组织、利用迷信破坏法律实施的动机、目的，以及预谋的时间、地点、参与人及内部分工；

2.会道门、邪教组织成立的时间、地点、人数，组织者、领导者、积极参加者的姓名（法号、称谓等）及个体特征；

3.会道门、邪教组织吸收、发展成员的时间、地点、内容、方法以及成员的主要分工等；

4.按照组织分工，采用暴力、威胁、迷信或者其他手段，破坏法律实施的时间、地点、参与人及分工、原因、经过、结果等情况。

（二）证人证言

证实内容同上。

（三）物证、书证

如作案工具、教规、书信、账本、传单、图片、标语、报刊、书籍、邮件、电子网页、邮件、上网记录、手机短信息等，证实会道门、邪教组织的组织形式、成员、分工、实施犯罪的方式及社会危害后果等。

（四）现场勘查、检查笔录、鉴定意见、视听资料等

证实会道门、邪教组织的窝点情况、实施犯罪现场情况、人身损害或财产损失等。

（五）关于犯罪嫌疑人、被告人对“邪教组织”的认知

“邪教组织”是规范的构成要件要素，行为人如何认识邪教组织是故意中事实认识的程度问题。构成要件的事实往往具有各种各样的含义（意义）。因此，对事实的认识也包含着对含义的认识，那么这样含义的认识要达到何种程度呢，这主要涉及规范的构成要件要素问题。对邪教的认识包括以下阶段：第一，自然的物理的事实认识，即认识到这是一群人在一起。第二，社会意义上的认识,即认识到这是一个宗教。第三，规范的事实上的认识，即由民法、行政法等其他部门法律赋予意义的事实上的认识。即认识到这是没有经过民政部门登记的宗教。第四，规范的评价的事实上的认识，包括一般意义上的禁止规范存在与否，即认识到公安机关对邪教进行过打击处理，也知道一般意义上的禁止规范的存在。第五，对法的概念的认识，即认识到邪教组织是符合刑法上的相关规定。一般来讲，故意的成立以达到上述第四个阶段，即规范的评价的事实上的认识，没有经过民政部门登记且公安机关取缔过为必要。第五层次的认识，即刑法意义上的邪教组织的含义，这是专业的司法人员所要考虑的内容，不是行为人故意要认识的内容。

通过上述证据，证明行为人实施本罪的主观方面是直接故意，并具有蒙蔽和煽动他人抗拒或破坏国家法律、行政法规实施的目的。

三、关于本罪客体的证据

通过犯罪嫌疑人、被告人的供述与辩解、被害人陈述、证人证言、物证书证、视听资料等证据，证明行为人实施的犯罪侵犯了本罪的客体，即国家实施法律的正常活动和对宗教团体的管理秩序。

四、关于本罪客观方面的证据

(一)犯罪嫌疑人、被告人的供述与辩解(包括同案犯的相互指证)

证实：

1.实施犯罪的时间、地点、参与人、手段、经过及后果，造成的社会影响，是否有预谋，是否受他人指使，与被害人有无关系往来等情况；

2.组建会道门、邪教组织的时间、地点、人员、名称、宗旨、从事的活动等情况，行为人为实施犯罪而利用的迷信的内容、方法等；

3.有关行为人拉拢、引诱、贿买、胁迫他人入教、入会情况,实施违法犯罪活动情况，行为人传播、散发的有关会道门、邪教、迷信等内容的情况；

4.毁损公私财物或加害被害人的情况及后果，包括破坏国家法律、法规实施的情况及对正常生产、生活和工作秩序造成的不利影响等情况，财物被诈骗、被害人受蒙骗、受奸淫或自杀等后果；

5.在共同犯罪中，还包括犯意提起、组织策划、分工协作、准备实施等情况，以查明每一个犯罪嫌疑人、被告人在共同犯罪中的地位和作用。

（二）被害人陈述

证实：

1.与犯罪嫌疑人、被告人的关系，加害人的体貌特征；

2.受害的起因、时间、地点、次数及详细经过；

3.被害人身心受到侵害的情况及治疗、恢复的情况；

4.对案件处理意见与要求。

（三）证人证言

如邪教、会道门其他违法人员、受蒙蔽、被煽动破坏法律实施的群众及知情、目睹、围观、发现或扭送人等的证言，证实行为人组建组织、发展成员、组织培训、实施违法犯罪活动、对社会造成的危害后果及社会公众心理的影响等情况。

（四）书证及相关证明材料

1一查获邪教、会道门的传单、图片、标语、报刊、书籍、电子邮件、网页等，包括会道门、邪教组织材料、封建迷信材料（成员名册、教义经书或朝纲、封建诏书、风水阴阳图等），破坏法律实施的宣传品、控告书、悔过书等；

2.查获邪教、会道门的会费名单、经费账簿、票据等；

3.行为人到达案发地、策划地.的车、船、飞机票及住宿登记等；

4.邪教、会道门人员的通讯联络记录、联络信件，证实行为人多次进行“邪教”串联、集会的事实；

5.医疗诊断证明、毁损财物的购买票据及产品证明等；

6.邪教、会道门人员的租房协议等，证实犯罪嫌疑人、被告人进行犯罪活动所租用的场地等；

7.公安机关、安全机关出具的证明材料。包括举报、控告材料、扣押物品清单、有关情况说明等，证实邪教、会道门的集会、游行、示威活动未经或未获批准的事实、发破案经过、涉案人员处理情况、随案移送物品情况等；

8.基层组织或所在单位及民政等主管部门出具的证明材料，证实邪教、会道门未经或未获社团登记注册，或者已被取缔。

（五）物证

1.制作邪教、会道门宣传品的微机、打印机、复印机、刻录机、制版机、油印机等，宣传播放宣传资料的插播设备等；

2.邪教、会道门人员的通讯联络器材；

3.邪教、会道门违法犯罪人员使用的作案工具等（如教义、经训、布道，刀、枪、棍、棒、钳子、锯条或其他）。

通过以上物证，证实行为人采取暴力或非暴力方法，通过聚会、串联等方式，组织、策划聚众滋事或公开进行邪教活动，或者以破坏有线电视电缆，插播光碟等方式大肆宣扬邪说、封建迷信等犯罪事实。

（六）视听资料

1.查获邪教、会道门的宣传光盘、VCD盘、磁盘、录音、录像、有声网页等；

2.邪教、会道门聚集或冲击扰乱的公共场所监控录像等；

3.实施组建、联络、发展、培训、违法犯罪活动的现场录像,端掉邪教、会道门窝点时的现场录像等。

（七）勘验检查笔录

主要包括聚集活动现场，煽动破坏法律、法规实施现场，诵经、布道、寻主、升天现场，影响生产、工作、生活秩序现场，造成其他后果等现场，物证，人身及尸体的勘验检查笔录及勘查图、照片。

（八）鉴定意见

主要包括：

1.伤害、活（尸）体创口、血型及尸检报告等法医鉴定，证实被害人受行为人非法侵害的程度及治疗、恢复情况；

2.文检鉴定，包括对文字、印鉴、书写时间、污损情况等鉴定。证实有关书面指示、指令、命令等书证系犯罪嫌疑人、被告人亲笔书写或签批等；

3.电子数据资料鉴定，证实有效载体所下载、编辑、制作或刻录的系邪教、会道门或迷信宣传资料等；

4.物品的性质、估价等鉴定，证实作案工具、非法所得等相关物证、书证的来源、用途、品质、数量、受损情况及去向等；

5.指纹、足迹、压痕、蹭痕、齿痕等痕迹鉴定；

6.其他技术鉴定。

（九）其他证明材料

包括举报、控告材料，搜查记录，起赃、收缴、返赃、退赃、指认、辨认笔录，行政处罚决定等。

通过上述证据，证明行为人组织和利用会道门、邪教组织或利用迷信，采用煽动、挑唆、鼓动或组织、指挥、策划等手段，实施了破坏国家法律实施的行为。

五、其他需要注意的问题

实践中，判断本罪中行为人行为的社会危害程度，应重点收集以下方面的证据：

1.组织和利用会道门、邪教组织的人数、组织化程度、人员分工、所处地域、持续活动的时间、在当地的影响、有无违法活动、一贯表现，是否曾经被取缔；

2.行为人在其所组织、利用的会道门、邪教组织中的地位，其所宣扬“教义”的内容，组织管理会道门、邪教组织的方式；

3.行为人从事迷信活动的频繁、深入程度，其利用迷信的内容，与地方风俗、民族禁忌、民族或地方习惯的关系；

4.组织和利用会道门、邪教组织的手段、方式、范围、次数，是否采用暴力，是否造成了国家法律、行政法规不能正常实施或在局部地区不能实施的结果，严重程度如何等；

5.应正确掌握本罪所涉及“宣传品”的数量认定问题。实践中，从同案犯罪嫌疑人供述、群众证言及所缴获的部分传单等情况看，用以认定犯罪数量的证据之间经常存在矛盾，如传播、散发、张贴的“法轮功”宣传品的数量供证不一，或因群众涂抹、遗弃等原因无法认定其数量，一般应按照“就低不就高”的原则处理。

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